C.C. Hay Paz con Dios

El Diezmo según la Ley del Antiguo Testamento

Era un requisito para los israelitas dar un diezmo, o el 10% de sus ingresos, al Señor y Su trabajo (Lev.  27:30-32; Num.  18:23-24). Además de estos diezmos, había varias otras ofrendas e “impuestos” que también se nombran diezmos. Un creyente en serio en el Antiguo Testamento que intentaba seguir toda la Ley, probablemente terminaba devolviendo alrededor del 28% de sus ingresos a Dios. Esto consistía principalmente del ganado y de sus productos agrícolas.
Poniendo a un lado los aspectos técnicos de diezmar en el Antiguo Testamento, el diezmo era una disciplina espiritual a la que Dios prometía responder. No diezmar fue considerado por Dios como un robo, ya que le pertenecía a Él. Dios retó a los Israelitas probarle en esta área, prometiendo derramar Su bendición sobre aquello que daban el diezmo entero (Mal.  3:8-12).

Las ofrendas de voluntad libre para el tabernáculo:
De ninguna manera era el diezmo la única manera para recaudar fondos en el Antiguo Testamento. Durante el tiempo en el desierto. Dios le instruyó a Moisés recoger una ofrenda de voluntad libre para edificar el tabernáculo (Ex. 25:1-8). La gente dio de su ganado, sus cosas personales y aun de corazón. De hecho, ¡dieron mucho más de lo que fue necesario, a tal punto que Moisés tenía que pedirles dejar de dar! (Ex 36:4-7).

El ejemplo de David dando para la construcción del templo:
David comprendía el dar sacrificialmente, a tal punto que rehúso dar a Dios eso que no le costó “nada” (1 Cron. 21:24). El rey David dio sacrificialmente de sus riquezas para que el templo del Señor pudiera ser construido por su hijo Salomón (1 Cron. 29:1-5). El dar de David fue un ejemplo inspirante para otros, y tras él los lideres de Israel dieron (1 Cron. 29:6-9). La siguiente oración de David muestra su actitud hacia el dar (1 Cron. 29:10-20). Aprendimos que David dió con un espíritu de adoración y gratitud hacia Dios. David también indica que las riquezas y todas las cosas pertenecen al Señor (2 Cron. 29-16). El dar simplemente es una oportunidad de devolver a Dios una pequeña porción de lo que El ha dado. David aún se pregunta en voz alta como es posible que Dios le permitiera tal privilegio como el dar (1 Cron.  29:14).

Dando de la pobreza:
Jesús reconoció a la viuda que dio una cantidad diminuta (Luc 21:1-4). Él lo hizo porque sus dos pequeñas monedas se sumaron al cien por ciento de sus riquezas. Este evento ocurrió antes de que la iglesia fuera establecida en Pentecostés. Por esos, aún antes de la edad de la iglesia, cuando no se cuestionaba que Dios requería un diezmo, el Señor estaba agradado cuando los creyentes ofrecieron más que ese monto (10%). También es claro que Él está interesado y está viendo cuanto damos.

Hay otro principio evidente en este pasaje. El templo era un edificio costoso, cubierto de oro (Marcos  13:1; Mt.  23:16). Ciertamente el templo no necesitaba el dinero de la viuda pobre. Pero Jesús fue complacido que ella lo dio porque Él consideró que ella lo dio a Dios, no al templo. No le importaba que los líderes religiosos fueran hipócritas, ni que El sabía que los Romanos destruirían el templo dentro de pocos años. Damos a Dios, no a los hombres. Pero damos a Dios a través de la iglesia.

El financiamiento de los lideres de iglesias en el Nuevo Testamento:
Los líderes espirituales en el Nuevo Testamento fueron apoyados en una variedad de maneras. Jesús y los discípulos fueron apoyados, por lo menos en una parte, por las mujeres que viajaban con ellos (Lc. 8:1-3). Cuando Jesús envió a Sus discípulos para predicar el Evangelio en Galilea, Él les instruyó que esperaran ser sostenidos por los que estaban ministrando (Mt.  10:10; Lc.  10:5-8). Como siervo de Dios, el Apóstol Pablo tenía el derecho de ser sostenido económicamente por los entre los cuales él estaba ministrando así como fueron sostenidos los sacerdotes en el Antiguo Testamento (1 Cor.  9:4-14). Aquí y en otros lugares (1 Tim.  5:18), Pablo anima a las iglesias a sostener a los que ministran. Por sus propias razones, Pablo no siempre empleó su derecho de recibir un sostén económico entre los que él ministraba. Por ejemplo, Pablo no recibió ningún sostén de parte de los Corintios, aunque lo pudo haber pedido (1 Cor.  9:12). Al contrario, Pablo básicamente se sostuvo a sí mismo por medio de hacer tiendas para no ser carga para la iglesia (Hechos  8:2,3; 1 Cor.  4:12)

También aprendemos que los Filipenses dieron al ministerio de Pablo (Fil 4:15-20). Es interesante notar que la frase popular “mi Dios suplirá todo lo que os falta” se encuentra en el contexto de Pablo felicitando a los Filipenses porque ellos habían dado generosamente a su ministerio. En otras palabras, Dios suplirá cuando hayamos dado fielmente.

La colección para los santos en Jerusalén:
Pablo se puso a recoger una ofrenda especial para los santos necesitados en Jerusalén que estaban pasando por un tiempo de hambre. En su primera carta a los creyentes en Corinto, él describió exactamente como la ofrenda se debe recoger (1 Cor.  16:1-2), Él esperaba que cada creyente diera en el primer día de cada semana (Domingo). Ningún porcentaje se menciono, pero Pablo pidió un monto “Según haya prosperado”.

En la segunda carta de Pablo a los Corintios otra vez les enseñó acerca de esta ofrenda. 2 Corintios 8:1-6 y 9:6-11 contienen quizás los principios más retadores sobre el dar en el Nuevo Testamento. Pablo comienza usando el ejemplo de dar de las iglesias en Macedonia (2 Cor.  8:1-6). Ellos dieron generosamente de la pobreza, aún más de lo que humanamente podrían dar (Confiado en Dios). Los de Macedonia fueron motivados por el hecho que primeramente se habían dado a Dios.

Las personas que dan de esta manera disfrutan la promesa maravillosa de Dios que Él les recompensara en proporción a su dar. Ciertamente, Dios proveerá generosamente para nuestras necesidades si tenemos la fe para dar generosamente a Él (2 Cor.  9:6-11; Lc. 6:38).